コノハナサクヤヒメとは？神話や家系図を交えわかりやすく解説

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【日本の神様一覧】日本を作った神々を神話エピソードとともに紹介！日本を作った神様たちを知っていますか？古事記などの日本神話を元に神様の名前やエピソードを紹介します。ご利益の一覧もありますよ♪...

美しくも短命の女神、木花咲耶姫(コノハナサクヤヒメ)とは？

木花咲耶姫(コノハナサクヤヒメ)は、『古事記』や『日本書紀』といった日本の神話に登場する神様のうちの1柱です。

美しくもたくましいエピソードを持つコノハナサクヤヒメ。

この記事では主に、『古事記』をもとに解説していきます。

コノハナサクヤヒメの家系図丨大山津見神の娘神でイワナガヒメの妹神

木花咲耶姫(コノハナサクヤヒメ)には、父である大山津見神(オオヤマツミノカミ)と、磐長姫(イワナガヒメ)というお姉さんがいます。

ある日、コノハナサクヤヒメはその美しさから、地上に降り立ったニニギという神様に一目惚れされてプロポーズを受けます。

この話を聞いたオオヤマツミは喜び、ニニギのもとへコノハナサクヤヒメと共に、姉であるイワナガヒメも一緒に嫁がせました。

古代の日本では、同じ男性のもとに姉妹で嫁ぐこともめずらしくなかったのです。

しかし、コノハナサクヤヒメのような美しい容姿に恵まれていなかったイワナガヒメは、オオヤマツミのもとへと送り返されてしまいます。

ニニギとコノハナサクヤヒメは夫婦となりましたが、岩のような命の永続性という力を持つイワナガヒメを送り返したことによって、子孫たちの寿命は短くなってしまったと言われています。

のちに2柱の間には、火照命(ホデリノミコト)(海幸彦)・火遠理命(ホオリノミコト)(山幸彦)・火須勢理命(ホスセリノミコト)という3柱の子どもが生まれました。

ニニギとの懐妊・出産エピソードから【安産の神】として伝えられる神

ニニギと夫婦となったコノハナサクヤヒメは、その日の夜にニニギとの子どもを身ごもります。

そのことをニニギに伝えたところ、「一晩で身ごもるはずがない。他の神との子どもではないか」とコノハナサクヤヒメは疑いをかけられてしまいました。

夫であるニニギから疑われたコノハナサクヤヒメは、とても大胆な行動にでました。

なんと身の潔白を証明するために、産屋に自ら火をつけお産に臨んだのです。

「ニニギ様との子ならば無事に生まれるでしょう」

と言ってコノハナサクヤヒメは、炎の中で見事に3柱の兄弟を産み、ニニギからの疑いを晴らしました。

このエピソードから、コノハナサクヤヒメは「安産の神」としても信仰されるようになりました。

コノハナサクヤヒメは【火の神】として富士山に祀られている神

コノハナサクヤヒメは富士山とも深いゆかりのある神様です。

現在では、全国に約1300社ある富士山を信仰する神社である浅間神社の祭神になっています。

富士山は、古くから神秘的な尊さを持つ山として信仰されていました。

さらに奈良時代から富士山の火山活動が活発化したことで、富士山本体に加えて噴火を鎮めるための神様への信仰も広がりました。

コノハナサクヤヒメは、火の中で3柱の子を無事に出産したことから「火の神」とされていること、お父さんのオオヤマツミノカミが山の神であることから、富士山に関連を持つ神様だと考えられるようになったのです。

親子で【酒造の神】コノハナサクヤヒメは別名「酒解子神(サカトケコノカミ)」

コノハナサクヤヒメは、父であるオオヤマツミとともに「酒造の神」ともされています。

別名として、コノハナサクヤヒメは酒解子神(サカトケコノカミ)、オオヤマツミは酒解神(サカトケノカミ)と呼ばれています。

これは、ニニギとコノハナサクヤヒメの子が無事に産まれたときのエピソードが由来です。

父であるオオヤマツミはたいそう喜び、娘婿であるニニギが作ったお米を使い、日本で最初のお米のお酒である天甜酒(あめのたむざけ)を造りました。

このことから、オオヤマツミは酒解神、そして酒造りのきっかけをつくったコノハナサクヤヒメは酒解子神と呼ばれるようになりました。

こうしてコノハナサクヤヒメとオオヤマツミは、初めてお酒を造った神様として祀られることとなったのです。

コノハナサクヤヒメが【桜の名称の起源】と言われている

コノハナサクヤヒメの名前の字にも当てられている「木花」は、桜の花を指している言葉です。

コノハナサクヤヒメが「桜」の語源となったといわれていますが、その由来は諸説あります。

たとえば、「サ」は耕作や山の神様、稲の神様を意味し、「クラ」は神様がいらっしゃる場所である神座を意味するため、春になると神様が宿るとされた木が「サクラ」と呼ばれるようになったという説。

他には、コノハナサクヤヒメの「サクヤ」が「サクラ」に転じたという説も。

また、コノハナサクヤヒメが富士山の頂上から桜の種をまいて花を咲かせたという神話も残っています。

どの説が桜の名称の始まりかは判りませんが、コノハナサクヤヒメと桜には切り離せない関係性があるのではないでしょうか。

コノハナサクヤヒメの別名まとめ【神阿多都比売・神吾田鹿葦津姫】

• 木花之佐久夜毘売(コノハナサクヤヒメ)：古事記での表記
• 神阿多都比売(カムアタツヒメ)：古事記で記載されている本名
• 神吾田津姫(カミアタツヒメ)：日本書紀で記載されている本名
• 神吾田鹿葦津姫(カムアタカアシツヒメ)：日本書紀で記載されている本名
• 木花開耶姫(コノハナノサクヤビメ)：日本書紀での表記
• 許乃波奈佐久夜比売命(コノハナノサクヤビメ)：播磨国風土記での表記
• 酒解子神(サカトケコノカミ)：父である酒解神(サカトケノカミ、オオヤマツミの別名)とともに、ニニギとの子どもの誕生を祝ってお酒を造ったことが由来
• 浅間大明神(アサマノオオカミ)：浅間神社の祭神としての呼び名

オオヤマツミや白龍神など、他の神様とコノハナサクヤヒメの関係

父なる神、大山津見神(オオヤマツミ)との関係｜一石の秘密

オオヤマツミの娘であるコノハナサクヤヒメは、とても美しい容姿をしていました。

ある日のこと、「コノハナサクヤヒメを嫁に欲しい」という鬼がオオヤマツミのもとを訪ねてきます。

オオヤマツミは鬼に「一晩で岩室を造ることができたら結婚を認めよう」と伝えました。

早速、鬼は作業にとりかかり、珍しい形をした美しい岩室を造りあげます。

時間があまった鬼は、つい寝てしまいました。

翌朝になってオオヤマツミが岩室を確認してみると、石が1つ欠けています。

岩室が未完成だったことから、オオヤマツミは鬼とコノハナサクヤヒメの結婚を認めませんでした。

実は、夜のうちに完成している岩室を見たオオヤマツミが、大切な娘が鬼のもとへ嫁がないですむよう、鬼の寝ている間に石を1つ抜き取って、投げ捨てていたのでした。

姉の磐長姫(イワナガヒメ)との関係｜補完し合う一対の神だった説

コノハナサクヤヒメには、イワナガヒメという姉がいます。

イワナガヒメは、美しいコノハナサクヤヒメとは対照に醜い姿をしていたと言われています。

コノハナサクヤヒメとともにニニギのもとに送られたにも関わらず、容姿が理由で自分だけ結婚が叶わず送り返されてしまったイワナガヒメ。

イワナガヒメはこの出来事を恥じて「根の国」に隠れてしまったと伝えられています。

なぜ父親のオオヤマツミは2人を一緒にニニギのもとに送ったのでしょうか。

見栄えの良いコノハナサクヤヒメとは対照的なイワナガヒメですが、「2柱で一対となる神だったのではないか？」という説もあるのです。

次々に芽吹き繁栄するものの儚い命である草花、永遠に存在するが地味な岩。

この2柱がそろうことによって、ニニギには繁栄と永遠の命が手に入るはずだったのです。

ほかにもイワナガヒメは「醜い＝見にくい＝見えない世界」、つまり植物が根をはる地下の世界を司っていたとも言われています。

地上の草花の繁栄は地下のエネルギーがあってこそです。

コノハナサクヤヒメが見える美しさを持つ神様なら、イワナガヒメは見えない美しさを秘めた神様なのかもしれません。

嫁ぎ先から突き返されるという悲しい経験を持つイワナガヒメは、他の人にその気持ちを味合わせたくないと考え、縁結びや子孫繁栄のご利益を持つ神様となりました。

ニニギとコノハナサクヤヒメの関係その後｜雨降って地固まった？

コノハナサクヤヒメとニニギのその後について、神話には子どもが生まれた後の記述はありません。

そのため、ここからはあくまで推測の話になりますが、ニニギとコノハナサクヤヒメの関係は修復していたのではないかと言われています。

宮崎県にある高千穂神社や鹿児島県の霧島神社では、ニニギとコノハナサクヤヒメが夫婦一緒に祀られています。

また、宮崎県の西都原古墳群には、ニニギとコノハナサクヤヒメが眠っていると言われる塚が存在しています。

2柱そろってお祀りされていることが多いため、出産で妻に疑いをかけたニニギですが、その後の関係は修復されていた可能性が考えられます。

この話は神話に記述が残っているわけではありませんが、美しさだけでなく強さも兼ね備えたコノハナサクヤヒメにニニギは惚れ直したのかもしれませんね。

コノハナサクヤヒメを守護する白龍神との関係｜己を信じる勇気

白龍神は、コノハナサクヤヒメを守護していると言われている龍神です。

コノハナサクヤヒメを祀っている神社の1つに「箱根神社」があります。

箱根神社がある芦ノ湖周辺には「九頭龍神社」があり、九頭龍神は箱根神社のある芦ノ湖の「守護神」であるとされています。

このことから、コノハナサクヤヒメと龍神には関わりがあり、龍神はコノハナサクヤヒメを守護していると考えられているのです。

また、九頭龍神社の近くには「白龍神社」という小さな神社があります。

白龍は、自分と世界との調和を思い出させ、自分自身を信じることの大切さを教えてくれる存在と言われています。
ニニギに疑いをかけられながらも自分の信念を貫き、自身の誠実さを証明したコノハナサクヤヒメは、白龍神からのメッセージを受け取っていたのかもしれませんね。

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木花咲耶姫(コノハナサクヤヒメ)のご利益とは

コノハナサクヤヒメには、たくさんのご利益があります。

コノハナサクヤヒメは、ニニギとの結婚や出産時のエピソードが有名ですが、以下のような幅広いご利益がある神様としても知られているのです。

• 安産
• 縁結び
• 漁業守護
• 航海安全
• 山火事鎮護
• 子授け
• 酒造業守護
• 織物業守護
• 農業守護

木花咲耶姫(コノハナサクヤヒメ)が祀られている神社

浅間神社（全国各地）

浅間神社は全国各地にあり、総本山は富士山本宮浅間大社です。

富士山に対する信仰のある神社で、全国に約1300社の浅間神社が存在しています。

静岡県にある富士山本宮浅間大社では、5月に流鏑馬(やぶさめ)、6月に夏越大祓式、7月には富士山の開山祭などが行われています。

各種ご祈祷や御朱印、お守り、神前での結婚式にも対応しているのだとか。

富士山が開山している間（7月から9月）は、富士山の8合目にある奥宮で御朱印をもらうこともできます。

箱根神社（神奈川県箱根町）

神奈川県にある箱根神社をは、関東有数のパワースポットとしても有名な神社です。

奈良時代に、「神様の山」として信仰されていた箱根山の最高峰である「神山」に神社が建てられたのが箱根神社の始まりと言われています。

芦ノ湖の水の上には、「平和の鳥居」とよばれる大きな鳥居が立っています。

箱根神社と合わせて、箱根元宮と九頭龍神社に参る「三社参り」もおすすめです。

各種ご祈祷や御朱印、お守り、神前での結婚式にも対応しています。

道が整備されているため、車椅子で参拝することもできますよ。

梅宮大社（京都府京都市）

京都府にある梅宮大社は、嵐山からほど近い場所にあります。

約1300年前に酒解神(サカトケノカミ)とも呼ばれるオオヤマツミを祀ったのが始まりとされています。

境内には「またぐと子宝に恵まれる」という言い伝えを持つ「またげ石」がある神社です。

3月に梅・産祭、4月に桜祭、11月には醸造安全繁栄祈願祭などが行われています。

各種ご祈祷や御朱印、お守り、神前での結婚式にも対応。

神社でとれた梅を使用した梅干し「招福梅」や、御神酒の販売もしています。

コノハナサクヤヒメの祝詞（真言）とは？｜内容や効果

祝詞(のりと)とは、神様に対して唱える言葉のこと。

祝詞を唱えることで、罪や穢れを払う効果があるとされています。

日本には「言霊」という言葉があるように、祝詞を唱えることでコノハナサクヤヒメのご利益がより受け取りやすくなりますよ。

木花咲耶姫(コノハナサクヤヒメ)が守護神の人の特徴

ここからは、コノハナサクヤヒメが守護神の人の特徴を解説します。

こんな特徴を持っている人は、コノハナサクヤヒメに守られているのかもしれませんよ。

• 周りとの調和を大切にしている
  周囲との調和を大切にしている人は、コノハナサクヤヒメに守られているかもしれません。
  偏見のない素直な心で相手を見て関係性を築くことで、桜のように周りから自然と愛されるでしょう。

• 木や植物に親しみを感じる
  普段から植物を身近に感じている人も、コノハナサクヤヒメに応援されている可能性があります。
  思いやりがあり、小さなことにも楽しみや美しさを見出せるためです。
  賢さと思いやりを兼ね備えたエネルギーが、コノハナサクヤヒメと調和するでしょう。

• 好奇心が旺盛
  コノハナサクヤヒメは、神様の中でも多くの種類のご利益を持つ神様です。
  そのため、さまざまなことに興味を持てる人は、コノハナサクヤヒメの守護を受けているかもしれません。
  初めてのことにも、自由に飛び込んでいく柔軟性が持ち味です。

• 浅間神社にご縁がある
  全国にある浅間神社にご縁を感じている人は、コノハナサクヤヒメとも縁が深いかもしれません。
  総本山が富士山にある浅間神社は、火や桜とも関わりがあるコノハナサクヤヒメを祀っている神社です。
  浅間神社に縁がある人は、コノハナサクヤヒメに守護されている可能性がありますよ。

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【まとめ】木花咲耶姫(コノハナサクヤヒメ)は強く美しい神様

『古事記』のエピソードを中心に木花咲耶姫(コノハナサクヤヒメ)について解説しました。

姉のイワナガヒメと共に、父であるオオヤマツミに愛されながら育ったコノハナサクヤヒメ。

ニニギに見初められる美しさを持ち、桜の語源になったとも言われています。

一方で、美しいだけでなく身の潔白を晴らすために自ら放った火の中で出産する強さももつ神様でした。

記紀で言い伝えられていることには不確かなものもありますが、神様も私たちと同じように一筋縄ではいかない経験をしていたことが伝わったのではないでしょうか？

コノハナサクヤヒメのエピソードから、今を生きる私たちもヒントをもらえそうですね。

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